Лучшая реакция на фильм "Царь". Как говорится, ППКС:
http://www.rusk.ru/analitika/2010/01/20100121/syuzhety_dlya_pavla_lungina/#comments

Совсем забыл о знаменательном юбилее, давеча имевшем время. 70 лет 5 февраля исполнилось швейцарскому художнику Ханс-Руди Гигеру, автору дизайна Чужого из голливудской киноэпопеи и многих других жутких и прекрасных образов... Возможно, это не предмет гордости, но я стал писать о нём на русском языке одним из первых, а в 2004 году опубликовал довольно объёмную биографию мастера в журнале "Эгоист-generation".
Она вышла под заглавием "Чужой", хотя моё собственное название было "Привратник". Естественно, ада. Поэтому редактор это название заменила... Но саму статью напечатала и даже попросила дописать пару абзацев на интересовавшую её лично тему:)
В общем, долгих лет жизни ГЛУБОКОчтимому Мэтру Гигеру! Пусть продолжает и дальше свой скорбный рассказ о мирах, ждущих некоторых из нас ЗА ПОРОГОМ.

В принципе большинство жестов в контемпорари арт сводятся к этому тривиально-подростковому утверждению. Нижеследующая работа приведена не в силу какой-то своей особенности, а именно типичности. Где пролегает грань между неоварварством и намеренным эпатажем высокой культуры? Она в понимании цели, ради которой был осуществлён оригинал. Когда этого понимания нет, то потуги варваров от искусства как-то эпатировать наше восприятие вызывают разве что жалость. При этом подобные поделки вполне способны находить для себя покупателей, коллекционеров и т.п. Вот почему понижение культурного уровня является жизненной необходимостью для определённой категории граждан.

... и дело совсем не в деньгах или таланте. А вот в чём:

"В фильмах Бекмамбетова всегда очень чувствуется, что автор фильма глубоко презирает как всех без исключения персонажей, так и публику, сидящую в зале. Для него и те и другие - мерзкие целлулоидные куклы: одни бессмысленно кривляются на экране, другие должны в зубах принести денежку в кассу и после проваливать в тартарары".

И далее по тексту:

http://www.livejournal.ru/themes/id/17587

Мой комментарий в русле проекта ДЕКАЛОГ-XXI, впервый появившийся здесь:
http://bagdasarov-lj.livejournal.com/11515.html

переиздан теперь в виде печатного текста в сборнике "Невинная привычка или смертный грех?", выпущенном изд-вом "Даниловский благовестник". Надо заметить, что несмотря на несколько комичную обложку, тексты сборника весьма актуальны, там нет навязчивой официозности, больше личного опыта, причём изложенного без особой елейности.. предисловие, автор, которого пожелала скрыться за инициалами, искреннее и выражает подлинное отчаяние. С научной точки зр. интересна статья Сергея Виноградова. А вот статья Василия Ирзабекова слишком идеалистична. Одна из главок называется "Мат - явление нерусское!". Эх, Василий (Фазиль), если бы это было действительно так, как Вы полагаете:-))....

Выступил только что на НАРОДНОМ РАДИО в передаче РУССКИЙ КОВЧЕГ. Рассказал что я думаю о попытках программировать молодое поколение с помощью фильмов "на молодёжную тематику", начиная с "Когда я стану великаном" и "Курьера" и, заканчивая "Школой". Никто не перебивал, что было очень приятно).
То, что называется "жесть":
http://www.narodinfo.ru/program/76397_23.html

Закончил на днях небольшую заметку о Е.Д. Спасском, которая меня порядком напрягла из-за того, что пришлось касаться его антропософских убеждений... а об этом я хотел бы рассуждать в связи с ним в последнюю очередь... Слишком сильно отличались 1920-е годы от 2000-х и даже 1990-х в плане отношения к учениям такого рода.
Однако были и свои положительные моменты:) Описывая жизнь Е.Д. в уютной коммунальной комнате в Фурманном переулке, я процитировал его разговор с Павлом Кориным, с которым они были накоротке знакомы.
«Женя, что вам стоит написать пару портретов партийных деятелей, потом их жён — и вы будете жить в почёте до конца дней», — уговаривал его мэтр советской академической живописи. «Но у них же лица неинтересные!» — отнекивался Спасский.
Приведя этот диалог, я вспомнил, что своё правило Евг. Дм. всё же однажды нарушил; видать, допекли его. И написал небольшую акварельку. После неё с подобными просьбами к художнику больше никто не приставал.

Вышла моя рецензия на этот нашумевший боевик:

http://www.win.ru/movies/3192.phtml
http://www.win.ru/movies/3197.phtml

В 2008 году журнал "Эгоист-generation" (№ 2, с.26-32) опубликовал программную во всех отношениях статью, авторами к-рой были Лиляна Никогосян и аз: "Generations Ego". Там, в частности, говорилось:

"Антагонизм между бумерами и иксерами настолько силён, что его способна снять только третья сила".

Авторы "Аватара" этой силой выступать не собираются. А жаль.

UPD

После развернувшейся на Newsland полемики:
http://newsland.ru/News/Detail/id/450183/cat/16/
написал НЕОБХОДИМОЕ ПОСЛЕСЛОВИЕ к рецензии:
http://www.win.ru/movies/3197.phtml

A pathos of works by Korolev is in the overcoming of the duality of the perceived and perceiving. In this plan his art creativity puts the same task, as the practice of the "Mental ascesis" of the Orthodox monks - Hesychasts. However, it reaches not by a refusal from the technical arsenal, but, on the contrary, through a usage of all it's riches, developed by the all previous generations of the painters of Europe. Maximally sating the spectator perception, Korolev creates certain conditions for the opening of the "eyes of the mental vision", when as a subject of contemplation becomes not a distinction of the things, but their internal unity. A definitely Internal, as it is seized itself after a focusing of the attention on the exclusive property of every thing, which makes it to be itself. Having concentrated on the original quality of some subject, the spectator, unexpectedly gets into the layer of the eternity perception, receiving the internal proof of own affinity with the things depicted on a canvas.



Перевод моей статьи на сайте:
http://meaus.com/0-151-painter-korolev.htm

С Рождеством Христовым, друзья!

Удивительно бездарный фильм, ещё раз подтверждающий, что у нас делают сейчас кино не те, кто умеет, а те, кто допущен к распилу.
Прежде всего, бросается в глаза противоречие между основной идеей фильма - стильностью - и вавилонским всесмешением стилей и направлений, кульминирующим в финальной сцене. Достаточно указать, что советские рок-песни конца 1980-х приделаны к жизни конца 1950-х.
Стиль, ведь, это очень серьёзно для тех, кто является его приверженцем. Здесь же стиль не воспринимают всерьёз, не видят в нём глубинного смысла. Это только ещё один из предлогов пнуть ногой мёртвый совок. Ради этого, видимо, всё и финансировалось.
Кстати, фильм продолжает доблестную кавалькаду, начатую "Ассой", когда к живому (вернее, некогда живому, но, тем не менее, подлинному) явлению русского рока присасываются полумёртвые паразиты-киношники.

Обнаружив в локальной сети оцифровку VHS-копии «Века динозавров» или Daikyouryu Monogatari (http://www.world-art.ru/animation/animation.php?id=5103), решил посмотреть этот эко-палеонтологический шедевр 2-й раз. Первый раз я его видел году в 82-м, когда нам неожиданно показали этот фильм в школе на уроке биологии. Признаюсь, мы рассматривали произошедшее как чудо: мало того, что учителя показывают японские мультики, но ЕЩЁ И ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ. Похоже на сон.
Теперь, прокручивая этот не особенно-то устаревший фильм, я вспомнил о книжке, которую также не доставал с полки четверть века, хотя была она в своё время подарена мне лично её автором (тётя работала техническим редактором в издательстве «Детская лит-ра»).

Оказывается, книга В.Т. Коржикова была напечатана в СССР синхронно с выходом на телеэкраны Японии Daikyouryu Monogatari.
Судите сами:
- «Коготь динозавра»: сдан в набор - 06.09.1978, подписан к печати - 21.05.1979
- Daikyouryu Monogatari: премьера на ТВ - 07.10.1979
Получается, «Коготь...» появился даже несколько раньше.
Надо заметить, что несмотря на известный материализм, книга, рассказывающая о путешествии советских школьников в пустыню Гоби, наполнена различными видениями и фантастическими проекциями. То им является войско Чингисхана (с.48-49), то город мираж - микс Бомбея и древнего Рима (с.66-67), то мальчик Калыртэн, иполняя магический танец, вызывает у зрителей массовую галлюцинацию (с.71-73), то им предстаёт динозавр на улице Горького (с.81-82) и т.д.
( Автором было высказано мне следующее пожелание: )

Некоторые утверждают, что пагубность реформ Гайдара связана с его злонамеренностью, другие считают его идеалистом, я же полагаю, что причина кроется в особенностях физиогномики этого человека. Если посмотреть на форму его лица и на определенные элементы черепа, то можно увидеть, что лобная кость этого человека имеет от полутора до двух сантиметров толщины. Я думаю, что он просто был дурак.

и далее см. материал экономиста Андрея Кобякова:
http://www.rusk.ru/news_rl/2009/12/25/andrej_kobyakov_on_byl_vsego_lish_kozlom_otpuweniya/

очень правильная постановка вопроса. Раз вы такие материальные люди, раз у вас в центре экономика, давайте-ка посмотрим из какого материала слеплены вы сами. Вообще, семейка Гайдаров, включая её новейшие всходы, это ожившие антисоветские плакаты 1930-40-х, изображавшие советских людей как жутковатых круглоголовых гоблинов с короткими ручками. Гайдары это действительно особая порода орков, переплавленная в печах Мордора.

- Мы живем в такое время, когда деньги
перемещаются по земному шару
со скоростью света,
...намного опережая темпы
реальной экономики.
Если Япония ликвидирует
все свои заграничные активы,.
..доллар резко упадет в цене..
И наша экономика попросту рухнет.
- Есть ли какой-нибудь способ предотвратить это?
- Это невозможно.
Это слишком крупные суммы, чтобы мы могли ими управлять.
- Так значит, это их возмездие
за нашу торговую политику?
- Но вы уверены, что Япония
действительно пойдет на это?
- Сейчас, после всего, что произошло,
Япония охвачена гневом,.
..и, боюсь, они ни перед чем
не остановятся.
(перевод Станислав Фролов aka Stas /Nec-DI@yandex.ru/)

См. нашу статью с А. Сериковым об этом сериале:
http://www.win.ru/movies/3015.phtml

UPd: обсуж с заинтересованными лицами тут:
http://community.livejournal.com/ru_anime/1005441.html

Ещё в 1-м издании своей книги "Мистика огненного креста" в 2001 году я отметил символ Евросоюза, как один из позитивных примеров сочетания традиционного символизма и современности:

"Люди, бессознательно руководствующиеся идеей звезды (базовым символом современной цивилизации), постоянно сталкиваются с мировой динамикой, разрушающей их планы. Психический вред от повсеместного использования звезды трудно сейчас оценить. Даже сама постановка такой проблемы может вызвать возражения. Волей-неволей, однако, в международной геральдике наметилась тенденция к замене зеркально-симметричных розеток (прежде всего, звёзд) композициями, где бы они располагались в круговом порядке, что является шагом в правильном направлении (ср. эмблему Евросоюза" (глава 8 в 3-м издании 2005 г.).

Однако деконструкторы идентичностей всё никак не уймутся. Теперь опасность угрожает даже этому символу. Об этом и об образцово-показательной реакции итальянцев на попытки изъять распятия из публичной сфере см. мой материал на сайте WIN.RU:

http://www.win.ru/ideas/2990.phtml

( На тот момент в Европе было только два монарха, мысливших универсальными категориями: Наполеон и Александр. Экстраполируя современную терминологию (хотя, это, конечно, необходимое упрощение), можно назвать наполеоновский план устройства Европы «глобалистским», в то время, как Священный Союз Александра – «альтерглобалистский» проект. Оба императора видели, что Европа остро нуждается в объединении, или, хотя бы, в интеграции. Однако они наблюдали эту картину исходя из разных этических установок. )

Рассказ очевидца о том, как это было:
http://www.taday.ru/text/252926.html

Оказывается, мои беседы с художником Олегом Королёвым о созерцательной живописи уже неделю идут на ТВ-СПАС под грифом «Светская живопись» в цикле «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»:) С некоторым запозданием извещаю об этом. Часть 1-ю, вероятно, тоже где-то можно отсмотреть. А 2-я часть (она в этих беседах - главная) идёт по след. расписанию:

ПОНЕДЕЛЬНИК 30 ноября
18:30
ВТОРНИК 1 декабря
16:30
СРЕДА 2 декабря
14:30
ЧЕТВЕРГ 3 декабря
12:30
ПЯТНИЦА 4 декабря
10:30
СУББОТА 5 декабря
08:30

http://www.spastv.ru/index.html