«Лествица». Мартина Анагносту

Вот эдо та! Девчонки однозначно должны быть выдвинуты на Канадского Кандинского! Если группа "Война" ето исхюйстффо, то ЭТО - СУПЕР-АРТ. (для тех, кто даже не понимает) Респект-респект-респектище!!!

нашёл благодаря френду anshumanga
и ни разу не френду drugoi

Авторы идеи:
диакон Феодор Котрелёв
Гор Чахал

Кураторы проекта:
диакон Феодор Котрелёв
Андрей Филиппов
Гор Чахал

Организаторы:
(информация уточняется)

Участники выставки:
Никита Алексеев
Кирилл Асс
Дмитрий Врубель и Виктория Тимофеева
Владислав Ефимов
Константин Звездочётов
Владимир Куприянов
Александр Сигутин
группа «Синий суп» (Алексей Добров, Даниил Лебедев)
Андрей Филиппов
Гор Чахал

Место проведения:
Храм мч. Татианы при МГУ
Москва, Б.Никитская ул. д. 1.

Время проведения выставки:
31 мая - 14 июня 2010 года

Хотите знать мор? Вам сюда:
http://www.artinfo.ru/ru/news/default.asp?m=main/Dvoeslovie-2010.htm

В разделе Арт-Декалог win.ru появилась замечательная статья anna_suvorova о китайском реализме:

Начиная с середины ХХ века, после образования КНР многие китайские художники начинают обучаться в художественных ВУЗах стран соцблока. Художники из СССР и Румынии уже с начала 1950-х приглашались вести курсы лекций, руководить мастерскими в Пекине и Ханчжоу. Среди китайских художников, обучавшихся в художественных вузах СССР, необходимо отметить таких мастеров, как Чюань Шаньши, Сяо Фэн, Го Шаоган, Гао Хун, Хэ Кундэ, Ван Лючю, Юй Чжанхун, Хоу Иминь, Цзинь Шани. Этот фактор сыграл значительную роль в формировании мультикультурного характера искусства Китая.

полностью:
http://www.win.ru/art-decalogue/3531.phtml

В связи с этим, вопрос знатокам: а современное искусство России хоть кого-то хоть чему-то учит?
(единственная просьба: избегать обсценной лексики)

По запросу man_with_dogs начал накидывать информацию. Конечно, она приблизительная и далее я её дополню.
Сейчас вышла монография А.К. Флорковской "Малая Грузинская, 28", где этот феномен разбирается в связи с московской ситуацией 1960-1980-х годов (с. 227-234 и в других местах).
Есть мои статьи в книге "За порогом" (М, 2003) и разной периодике (может посмотреть мой сайт - адрес на инфо-юзера)
было два альбома больших:
"Русь и Христианство"
"Русская религиозная живопись"
были отд. альбомы:
Александра Исачева
Владислава Провоторова
В. Петрова-Гладкого
А. Харитонова
В. Харитонова
Ю. Шмелева
Отдельно выходил альбом Худякова "Деисис" с моими текстами.
из последних проектов сошлюсь на два проекта 2007:
1) "Верю!" на Винзаводе
2) Новый Ангеларий в ММСИ
кроме того, был замечательный проект галереи Триумф на Арт-Москве 2008, о чём я писал:
http://www.win.ru/mission/document278.phtml
были выставки Валерия Харитонова
были выставки Гора Чахала
были выставки Аладдина Гарунова:
http://www.win.ru/art-decalogue/3458.phtml
был, наконец, проект Дм. Врубеля, о котором я отозвался отрицательно.. но, как говорится, из песни слов не выкинешь..
выставляется за границей (пока) Олег Королев (крупнейший русский виженари-художник сейчас)
над очень интересной серией работает Максим Ксута (я дал об этом инфу в журнале "Империя Духа")
в общем, происходит много чего...
просто никто это по ТВ не рекламирует, потому что это не политика, а реальная (не для галочки) духовная жизнь... а на духовную жизнь заказчиков у нас нет, слишком материалистичное поколение сейчас занимает руководящие посты в СМИ

Совсем забыл о знаменательном юбилее, давеча имевшем время. 70 лет 5 февраля исполнилось швейцарскому художнику Ханс-Руди Гигеру, автору дизайна Чужого из голливудской киноэпопеи и многих других жутких и прекрасных образов... Возможно, это не предмет гордости, но я стал писать о нём на русском языке одним из первых, а в 2004 году опубликовал довольно объёмную биографию мастера в журнале "Эгоист-generation".
Она вышла под заглавием "Чужой", хотя моё собственное название было "Привратник". Естественно, ада. Поэтому редактор это название заменила... Но саму статью напечатала и даже попросила дописать пару абзацев на интересовавшую её лично тему:)
В общем, долгих лет жизни ГЛУБОКОчтимому Мэтру Гигеру! Пусть продолжает и дальше свой скорбный рассказ о мирах, ждущих некоторых из нас ЗА ПОРОГОМ.

В принципе большинство жестов в контемпорари арт сводятся к этому тривиально-подростковому утверждению. Нижеследующая работа приведена не в силу какой-то своей особенности, а именно типичности. Где пролегает грань между неоварварством и намеренным эпатажем высокой культуры? Она в понимании цели, ради которой был осуществлён оригинал. Когда этого понимания нет, то потуги варваров от искусства как-то эпатировать наше восприятие вызывают разве что жалость. При этом подобные поделки вполне способны находить для себя покупателей, коллекционеров и т.п. Вот почему понижение культурного уровня является жизненной необходимостью для определённой категории граждан.

Оказывается, мои беседы с художником Олегом Королёвым о созерцательной живописи уже неделю идут на ТВ-СПАС под грифом «Светская живопись» в цикле «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»:) С некоторым запозданием извещаю об этом. Часть 1-ю, вероятно, тоже где-то можно отсмотреть. А 2-я часть (она в этих беседах - главная) идёт по след. расписанию:

ПОНЕДЕЛЬНИК 30 ноября
18:30
ВТОРНИК 1 декабря
16:30
СРЕДА 2 декабря
14:30
ЧЕТВЕРГ 3 декабря
12:30
ПЯТНИЦА 4 декабря
10:30
СУББОТА 5 декабря
08:30

http://www.spastv.ru/index.html

Только что законченные работы художника Игоря Пестова, регулярно обращающегося к современным трактовкам различных религиозных тем. Автор называет эти конфигурации мимических мышц СУБЛИЧНОСТЯМИ. Очень точное определение. И ... мягкое))





Взято у И.П.:
http://vtorchermet.livejournal.com/98484.html

Так выглядит вышедший недавно мини-альбом проекта (КремлинАрт, 2009), который можно приобрести в галерее Art-Plaza в Тольятти и ЦСИ МАРС в Москве. Его содержание:

1. Хроника проекта 2001-2009
2. Лица священной истории.
3. Анна Флорковская. Деисис-Предстояние
4. Роман Багдасаров. Дейктор (Христос). Эссе
5. Константин Худяков [биографическая справка]

В альбоме впервые воспроизведены ряд репродукций, а также имеются все портреты-реконструкции, выставлявшиеся в Третьяковке в 2004 году.

Холодная война велась по всем канонам войны, а в войне нет места демократии, там побеждает тот, кто смог тотально мобилизовать свои ресурсы. В этом плане следует подчеркнуть, что идеологи Советского Союза так и не смогли оценить всей серьёзности брошенного им культурного вызова, а потому в итоге вынуждены были капитулировать перед противником. Разве можно всерьёз сравнивать коммунистические пропагандистские акции – дежурные, без затей и изысков, с антикоммунистическими – якобы никем не инспирированными (и оттого вдвойне интригующими), освещаемыми СМИ как ультра-авангард, порождающими палитру взаимоисключающих толкований.



Полностью в продолжающейся публикации Дионисия Кунжина "КОНТЕМПОРАРИ-АРТ И ВОЙНА КУЛЬТУР" на Win.Ru:

Часть 1: http://win.ru/win/1965.phtml
Часть 2: http://win.ru/win/2073.phtml
Часть 3: http://www.win.ru/win/2204.phtml

Да, и во избежание... Дионисий Кунжин это не я и даже не мой ник.

Константин Худяков. Николай II. Версия 1.2. (из проекта "Деисис").

За 3 часа до открытия 16 мая. Мастера, собравшие экспозицию в рекордные сроки (к сожалению, осветитель в этот момент уже ушёл, а настройщик звука ещё не прибыл)...

Константин Худяков. Понтий Пилат (портрет-реконструкция из проекта "deisis/ПРЕДСТОЯНИЕ").

Сергей Сорокин. Троица (этюд к трёхмерной иконе)

http://www.moskva.fm/stations/FM_107.0/programs/богема/2009-02-21_19:03

Тэги:

икона
архимандрит Зинон
Москва - Третий Рим
Михаил Кудрявцев
Рустам Рахматуллин
религиозная картина
Владислав Провоторов
Гор Чахал
Олег Королев
Deisis: Предстояние
церковное искусство
Арно Брекер
герой в культуре XX века
аниме
"Обитаемый остров"
Алексей Беляев-Гинтовт
коллективизм vs индивидуализм

...и мн.др.
ответы на все жизненно-важные вопросы))

(личная просьба: кто знает как выковырять оттуда качественный аудиофайл - сообщите, пожалуйста)

Пишу не я, поэтому прошу сильно не бить:) пишет мой корр. из-за рубежа:

...сегодня послушал Ерофеева на :
http://www.echo.msk.ru/programs/museum/581168-echo/

То, что он называет "критическим" и "утопическим" искусством с мистической точки зрения выглядит как поток деструктивного сознания, критичного по отношению к социально интерпретируемой реальности сегодняшнего ( а это критическое сегодняшнее в России всегда) и утопического будущего или воображаемого вневременного.. но в любом случае не сегодняшнего.. Не того , что "здесь и сейчас". В "здесь и сейчас" находится Божество, и деструктивное эго не выживает.. оно либо требует разрушить то что сейчас, либо мечтает о другом.

В общем этому он и хочет воздвигнуть музеи, как запечатлённые и возведённые в "святцы" бастионы мысли.

На фоне назначений Путиным ментов "министрами культуры", эти черти сегодня могут творить, что угодно.. Всё равно поголовный идиотизм и тотальное культурное невежество.. (делай шо хош). Путин не понимает в культурных процессах ровно ничего.. в общем как и все остальные , находящиеся при власти. И если им сказать , что все культурные войны давно проиграны (в них даже никто не воевал, так как не знал, что они вообще идут!) то они сделают выражение лица как у барана, смотрящего на новые ворота.

Как они вообще хотят возрождать какую-то империю, если им культурно нечего предложить миру взамен микки-маусовой модели? Вот и сейчас этот агент влияния разводит всех просто как лохов, и это выдаётся за высокий штиль.. но на это никто не реагирует ( кроме самой Третьяковки, в которой Ерофеев просто на голову залез всем сотрудникам).

Я не говорю о том, что его нужно как-то по ментовски "прессовать"... Но понять его позицию, источник его философии, совершенно необходимо для того, чтобы что-то противопоставить.. предложить свой проект и свою модель видения ( без которой не может быть ни идеологии, ни культурного посыла, который бы мог принять как образец весь остальной мир).

...Кратко могу ответить: два начала — художника и иерея — совместить невозможно. Первое время, будучи наивным человеком, я все же надеялся, что мне удастся их совмещать, то есть продолжать мою программу, делая какие-то работы, которые бы не являлись иконами. Кстати, я никогда не считал себя иконописцем. Хотя у меня было несколько попыток написания икон, но я все равно считаю, что это особое направление, даже с точки зрения профессионального подхода, и ему надо учиться не одно десятилетие. Живопись и иконопись вещи совершенно разные.

Поначалу я что-то успевал делать, но потом ситуация с нашим храмом, который требовал каждодневного внимания, постепенно вытесняла художественное творчество...

Полностью интервью с Евг. Данилиным здесь (оно большое и в нём впервые говорится о некоторых деталях истории религиозной картины в СССР):

http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2008/2008-23/2008-23-04.html

Был на закрытии выставки там 13-го марта. Теперь проект в Димитровграде Ульяновской области, где 17-го было совершенно грандиозное открытие с участием Константина Худякова. Об этом постараюсь написать на днях. А вот фото с открытия выставки в Чайковском в январе, её представлял там Усольский музей.