June 14th, 2015

Хронологический смысл Пасхи

В связи с инициативой папы Франциска I. Вычисление сдвижной даты Пасхи было унифицировано Константином Великим. Мне представляется, что этот хронологический акт соединил христианское времяисчисление с античным, создав единый временной канал, в котором трансцендентное откровение сосуществует с божественным космосом олимпийцев, титанов и гигантов.

Основой церковного календаря стали индиктионы (заменившие олимпиады) и унифицированная пасхалия. Приведу цитату из православного публициста Александра Рудакова, с которым в других суждениях я далеко не готов соглашаться: «Константин интегрировал между собой три потока времени: «объективное (космическое) время» (солнечный год юлианского календаря), «сакральное (литургическое) время» (пасхалию, зависящую от фаз луны и наступления весеннего равноденствия), и «политическое (имперское) время» (15-летний индиктион)» (Империя Духа, 2010, № 1, с. 48).

Грубо говоря, это соединение трёх начал: гелиосферы, селеносферы и геосферы (в лице антропосферы). То, что предлагает папа Франциск, разрушит триаду и устранит из празднования христианской Пасхи дух «кайроса» (Καιρός), флюктуирующего «благоприятного момента», который ей онтологически присущ. Если будет зафиксирована какая-то календарная дата (безразлично какая), произойдёт изоляция антропосферы от космоса.
Нафиг такую «пасху».