July 13th, 2015

«Portânoj-šerstânoj»

Традиционная культура не только охраняла барьеры между сословиями, но в ряде случаев поощряла их преодоление. Из записей рассказов бывших жителей села П*** (Шацкий р-н, Рязанской обл.), ныне вымершего – восстановлена только церковь.

Рассказывает Т.Я.Д. (р. 1920):

Был у меня родственник по прозвищу Дядя Митя Колбаса, профессиональный кузнец. Он был неграмотный. Когда в 1912 году приехала учительствовать к нам Павла Платоновна (она выучила потом три или даже четыре поколения сельчан), дядя Митя стал её кадрить.

А мой отец (Митя-Колбаса приходился ему двоюродным братом) и говорит: «Павла Платоновна, портяным шерстяной скручивают и утком вяжут [см. комментарий далее]? Давайте, вот дядя Митя неграмотный, а ты грамотная, так же и поженитесь». [Это было уже во время войны,] было голодно тогда, она из города приехала, а чем ей жить? А он был ещё мельником на мельнице. Они и поженились.

Это был взаимовыгодный союз. Ведь из-за неграмотности тоже можно было сильно пострадать, люди из-за этого в тюрьму иногда садились…Так потом Павла Платоновна до самой смерти, как встретит моего отца, так вспоминает: «Ну, что, дядь Касьян, портяной-шерстяной скрутим?»

Учительница Павла Платоновна дожила до 100 лет, умерла на 101-м.


Комментарий:
Присловье «портяной-шерстяной» уводит нас к древнему способу ручного тканья на подножках, к браной или закладной технике тканья. «Портяный», значит «полотняный» от слова «полотно». Самый простой и распространенный способ тканья в рязанской традиционной текстильной технике называется «полотняным переплетением». Hити ткани располагаются крестообразно, нити утка — перпендикулярно нитям основы. Каждой нити основы соответствует одна нить утка.
Такая техника существовала со времен неолита. Подобное переплетение обнаружено на двух фрагментах тканей, найденных в Младшей Волосовской стоянке конца II тысячелетия до н. э., причём одна из них шерстяная, другая — полотняная из растительного волокна. С помощью такой техники изготовлялись: ватола, холст (полотно, точиво) из льна или конопли (в позднейшее время — с утком из хлопчатобумажной нити), пониточная шерстяная ткань.
К тканью на двух подножках относится тканье с «портяной» основой и шерстяным утком, сученным из двух толстых прядей. Этот тип ткани известен у «русской мещеры» (в Рязанской, Пензенской, Саратовской, Тамбовской областях). Этнограф Борис Куфтин связывал тканьё на двух подножках с упрощенной тяжелой браной поневой (частью костюма замужней женщины), у которой сохранился шерстяной браный подольник.
Более сложная техника – на четырех подножках при двух основах. При этой технике тканья снуют двойную основу — две нитки белые «портяные» и две нитки «суконные», т. е. шерстяные. Мастерица так объясняла Б.А. Куфтину этот способ тканья: «Сначала одну белую потоплю, ширяю белый уток внизу, потом одну красную подыму, пускаю красный уток наверху». Получалась двойная ткань: «портяная» (полотняная) подкладка и шерстяной («суконный») верх.

См. подробнее.